銅馬的文化

在中國(guó)歷史文化中，馬文化具有重要的地位。很多帝王和貴族都會(huì)把一些銅馬作為陪葬品，尤其是秦始皇的兵馬俑，由此可以看出，馬在古代地位還是很重要的。

據(jù)說(shuō)在甲骨文中，“馬”是最好辨認(rèn)的字之一。甲骨文象形，“馬”就像是畫(huà)出來(lái)的一樣，長(zhǎng)臉，尖耳，兩條腿，背上還有鬃毛，一條長(zhǎng)馬尾，可謂象形至極。后來(lái)金文、大篆、小篆一路演變下來(lái)，“馬”字慢慢變成了四條腿，頭背融合，等到隸書(shū)時(shí)，基本形態(tài)固定成了“馬”。從“馬”字形態(tài)的演變可見(jiàn)，中國(guó)人馴化馬的歷史相當(dāng)早。

馬在十二生肖中排行第七，與十二地支配屬“午”，五行屬火，一天十二時(shí)辰中的中午11點(diǎn)到1點(diǎn)又稱“午時(shí)”，紅日當(dāng)頭，艷陽(yáng)高照，萬(wàn)物繁茂，是一天中陽(yáng)氣鼎盛之時(shí)。“午”與“馬”相配，是因野馬尚未被人馴服之時(shí)，正午正是馬群四處奔跑斯嗚，最活躍的時(shí)刻。我國(guó)是世界上養(yǎng)馬歷史最悠久的國(guó)家之一，也是馬文化比較發(fā)達(dá)的國(guó)家之一。

馬在人文精神中又表現(xiàn)了中華民族“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的民族精神，龍馬是黃河的精靈，代表了中華民族主體精神的最高道德。因此，動(dòng)物雕塑馬在十二生肖中順居第“七”，是中間脊梁位置。“七”與“齊”諧音，有萬(wàn)眾一心的團(tuán)結(jié)振奮的正能量。